Brückenkopf-Syndrome

Jetzt ist wieder einmal die Zeit, in der viele Menschen anderen, die ihnen nahe stehen, etwas schenken wollen. Was für ein wundervoller Wunsch. Schon für den allein könnte man sich in die Menschheit verlieben! Wir stehen einfach auf Schenken, und die meisten von uns sogar mehr, als auf das Beschenktwerden.

Ich bin mir sicher, dass auch viele LeserInnen dieses Blogs sich jetzt denken: Das wäre doch eigentlich eine gute Gelegenheit, meinen Lieben meinen Weg vorzustellen. Natürlich ist mir klar, dass das viele schon vor langer Zeit versucht haben, nur um es wieder aufzugeben. Zu weit war die Kluft, die es zu überbrücken gab. Und vielleicht war auch nicht so klar, dass man dieses Brückenkopf-Dasein erlernen muss, und dass der Lernprozess dafür nicht der Gleiche ist, der uns auf unserem Weg weiterschreiten lässt.

Wer das einmal verstanden hat, und leider verstehen das viele erst viel zu spät, der überlegt sich vielleicht, ob es nicht auch ein Buch täte, eine CD, ein Film – kurz, irgendetwas oder jemand, der Bescheid weiß und alles erklären kann. Das hat den Vorteil, dass die Beschenkten nicht Stellung für oder gegen dich beziehen müssen, sondern nur für oder gegen den Inhalt des Buches, etc.

Wie kann man diese Kluft überbrücken? Jemand, der ganz im Egoleben verfangen ist – nochmals: DAS ist vollkommen normal – wie kann so jemand je wirklich Yoga, der einen Meister so sehr benötigt, wie wir Luft zum Atmen, nahe bringen, wenn doch der Meister immer das Ende der falschen Vorherrschaft des eigenen Egos einläutet? Natürlich betont eine egozentrierte Kultur die Unabhängigkeit des Menschen. Der Blog, der zu meinem Blog geführt hat, löst mit seinen Blogregeln schon erstaunliche Kommentare aus, so dass der Betreiber löschend bei den Kommentaren eingriff.

Unabhängigkeit ist DAS kulturelle Gut, das viele Menschen mit Klauen und Zähnen verteidigen, obwohl unser Leben ein dichtes Geflecht von Verbindungen und Bindungen, zu denen jede und jeder selbstverständlich verpflichtet wird, darstellt. Und das sind nur die äußeren Gefangenschaften, die ja erst so richtig aktiviert werden, durch zwangsläufige Denk- und Fühlmechanismen, Prägungen oder mentale Konditionierung in der Yogaliteratur genannt.

Und da kommt man dann mit Gurus und Meistern und „ich tue, was du mir sagst“ (der letzte Vers der Bhagavad Gita). Wie soll das gehen? Naja, vielleicht nicht mit der Tür ins Haus fallen, meinst du. Vielleicht zuerst einmal Meditation, Hatha Yoga Übungen, dann vielleicht Mantrasingen, weil es irgendwie an Schulchor und Stadiengesänge erinnert, also nicht so fremd ist, und dann, ganz am Ende, kann man ja vielleicht eine Diskussion über Meister, etc. führen.

Ich habe das schon auf sehr viele Arten versucht. Und viele Menschen haben versucht, mir weis zu machen, dass man zum Beispiel über das „yogische“ Bodenturnen mit der Zeit das Interesse an der „geistigen Dimension“ von Yoga in anderen wecken kann. Wie bitte soll denn das gehen? Wenn du dich mit Hefekuchen befasst, bekommst du dann Interesse, eine Autowerkstatt zu eröffnen? Hey, hey, magst du jetzt denken, so ein Vergleich ist doch absurd! Nein, ist er nicht, denn Bodenturnen und Yoga sind so weit auseinander. Wenn du Sonnenblumen pflanzt, dann ist es einfach Unsinn, darauf zu hoffen, dass mehr Menschen sich für deinen Glauben interessieren.

Yoga führt zu Trennung der Identifikation mit dem Ego. Wenn jemand da etwas anderen in den Schriften gelesen hat, würde mich diese Quelle interessieren. Ich spreche jetzt nicht von modernen, dem westlichen Lesern sich anbiedernden indischen Lehrern, sondern von den Texten der Tradition, die auch neueren Datums sein können. Nur halt nicht dem unglücklichen Vermischungswahn nachgegeben haben.

Diese Trennung der Identifikation kann nur der Meister durchführen. Wer meinen Blog jetzt schon ein wenig lesend verfolgt hat, der weiß schon, dass ich damit nicht die physisch-persönliche Seite eines Menschen meine, zu dem man diese Meister-Schüler-Beziehung aufbaut. Ich spreche hier von dem verkörperten Meister, der in unserer Zeit wirkt und initiiert und dann seine SchülerInnen von innen her stützen und unterstützen kann. Dafür ist eine persönliche Begegnung NICHT von Nöten, wie viele von euch wissen. Aber die Haltung eines Schülers ist wohl wesentlich für diesen Prozess, im Laufe dessen ich kapiere, dass ich ein Ego HABE und es nicht BIN, und wie sehr diese Funktion meines Geistes die Aspekte meines Lebens bestimmt. Diese Schülerhaltung, die ist es, die so vielen Menschen hier nicht nur schwer fällt, sondern zu so vehementen Reaktionen führt.

In meinem Buch habe ich versucht, das zu klären. Und ganz einfach kann man sagen, dass die Idee der Unabhängigkeit eine totale Fata Morgana ist, ein Hirngespinst  das schon eher schlicht und einfältig ist. Diese Identifikation selbst auflösen zu wollen, ist wie der Versuch, sich an den Ohren aus dem Sumpf zu ziehen, in dem man zu versinken droht. Die selbstlose, völlig bedingungslose Hilfe und Liebe des Gurus abzulehnen, ist nur ein Spiegelbild dafür, wie sehr man sich selbst misstraut.

Ich selbst hatte nie das Gefühl, wirklich verführbar von außen zu sein, nicht mit 15, und auch mit 25 nicht.

Wer gerne wissen möchte, wie man die Bedeutung des Meisters erklären kann, ohne dass es NUR Widerstände gibt, der solle sich einfach überlegen, wie wir gehen, reden, schreiben, denken, etc. gelernt haben. Ohne Lehrer, von denen wir ganz und gar abhängig waren, wäre das nie gegangen. Und unser System mag es gar nicht, wenn Erstklässler sich in der Schule weigern, sich unterrichten zu lassen oder die Methoden, wie man das ABC vermittelt, anzweifeln.

Wir erlauben niemanden, Autofahren mit der Lerning-by-doing Methode zu lernen. Auch ein Mediziner darf nicht probieren, wie eine Operation wohl am besten durchzuführen wäre, und sich so am Patienten selbst seine grundlegenden Infos holen (oder vielleicht doch? :)). Wir werden von Menschen ausgebildet, von denen wir während der Ausbildung abhängig sind. Daher hat unsere Kultur zum Teil sehr strenge Regeln für die Menschen verfasst, denen wir erlauben, zu lehren.

Und dann, auf dem spirituellen Weg, von dem wir auch bei tieferem Einstig nur langsam eine Ahnung erwerben, oder, was noch schlimmer ist, nur MEINEN, etwas zu verstehen, diese Nebelwanderung durchs Moor unserer Missverständnisse, die gehen wir voller Überzeugung und Entschlossenheit ohne Führung an.

Das ist schon etwas Erstaunliches an uns Menschen, wie ich finde: Unter der Obhut des Egos sind wir schon zu enormen Selbstüberschätzungen in der Lage.

Wenn du also wieder einmal als Brückenkopf fungierst, dann benütze deinen gesunden Menschenverstand in deiner Argumentation, schärfe dein eigenes Verständnis, damit es auch alltagstauglich ist, und bringe deinen Weg auf den Boden, ohne Yoga-Amerikanismen (Chanten für Mantrasingen zum Beispiel) oder  indische Worte, die du nicht wirklich klar erklären kannst, Esogesäusel und Scheinheiligkeit. Dieser Weg ist klar, stark und gut nachvollziehbar. Wenn du einen gesunden Menschenverstand hast, dann sollte Yoga gut verständlich sein.

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